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时间:2018-01-10 02:28来源:蓝宇鹰姿 作者:彩朵 点击:
爱戴历史文明遗产,创设发展文明产业 2010-5-24 0:54:54 浏览: 1913 爱戴历史文明遗产,创设发展文明产业 --历史文明名镇西沱镇旅游文明产业发展初探 人类进入二十一世纪以来,经济全球化引发全方位的改革。企业的团体化、产业化是世界经济发展的肯定趋向,
爱戴历史文明遗产,创设发展文明产业 2010-5-24 0:54:54 浏览:1913

爱戴历史文明遗产,创设发展文明产业

--历史文明名镇西沱镇旅游文明产业发展初探

人类进入二十一世纪以来,经济全球化引发全方位的改革。企业的团体化、产业化是世界经济发展的肯定趋向,也是我国文明事业发展的肯定趋向。党的《十六大通知》指出:“发展文明产业是市场经济条件下繁荣社会主义文明,知足黎民群众心灵文明生活的重要途径”。为繁荣中国社会主义的先辈文明,推动中国文明事业的发展指明了进步的方向。

现代经济学家以为:一切有投入和产出,遵从社会劳动合作体系发展的央求条件而变成的事业都没关系称之为产业。那么,什么是文明产业?文明产业主要是指处置文明产品与文明任事的分娩、经营活动的行业。在文明产业外部,遵从分娩、经营文明产品和文明任事的不同形式,它包括出版发行、影视音像、文明艺术、旅游休闲和展览闪现等。文明产业是一种适当新的经济发展形式而出现的、为知足人们日益增进的文明消耗打发需求而爆发的新兴行业。同时,它也是一种议决文明资源的开发、创造文明附加值而确立的新兴产业。因而,在国际社会上,它又被称为“二十一世纪最具生机和梦想的产业”。

“文明遗产”是指具有历史学、迷信、艺术或文明价值的人类杰作,如文物、建筑群、遗址等,如西沱、周庄、乌镇等古镇;“自然遗产”则指具有地质学、地貌学、生态学、生物多样性和自然美学价值的自然地域空间,如九寨沟等;“自然文明遗产”是以具有迷信、美学价值的自然景观为基础and自然与文明融为一体的分析体,如黄山、泰山等。本文所研究的“历史文明遗产”,即同等于下面的“文明遗产”。历史文明遗产是世界文明遗产的重要组成局限,九秀美女直播。具有重要的历史、艺术、迷信、经济价值。

文明遗产包括精神文明遗产和非精神文明遗产。精神文明遗产是具有历史、艺术和迷信价值的文物,包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可搬动文物,历史上各期间的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书原料等可搬动文物;以及在建筑式样、散布匀称或与环境景色团结方面具有突出普遍价值的历史文明名城(街区、村镇)。非精神文明遗产是指各种以非精神样子生计的与群众生活紧密亲密相关、世代相承的保守文明阐扬形式,包括表面保守、保守献艺艺术、民俗活动和礼仪与节庆、相关自然界和宇宙的官方保守常识和实验、保守手工艺技能等以及与上述保守文明阐扬形式相关的文明空间。

石柱县西沱镇作为第一批十大中国历史文明名镇、市级文物爱戴单位有着厚重的历史内在,雄厚的历史文明遗产资源,本文试图从西沱古镇的历史文明遗产爱戴与文明产业的发展创设,为西沱古镇的再生举行初步探讨。

一、历史文明遗产是西沱古镇旅游文明产业的主体资源

随着我国社会主义市场经济体制实在立,历史文明遗产在经济发展中起到的作用越来越大,历史文明遗产的经济效用迟缓显现进去,历史文明遗产成为一种资源,一种能带动经济增进的资源。历史文明遗产没关系作为一种国有资产而生计,且须要实现保值增值;历史文明遗产是一种特殊的资本,有其价值特殊的实现形式;旅游文明作为一个产业,议决对其他产业的渗出、提拔效用,对经济社会爆发分析的联动效应等方式煽动经济增进。

(一)文明需求的增进使历史文明遗产的经济效用凸现

历史文明遗产具有文明效用和经济效用and这二者是体现历史文明遗产价值的两个方面,历史文明遗产的文明效用主要体现在:由于历史文明遗产在效用上承载着可供解读的特定的文明内在和历史讯息,是人们了解和研究过去的社会和人类生存形态的钥匙和工具;历史文明遗产的经济效用是指人们在消耗打发历史文明遗产的时间所能带来的经济上的收益,历史文明遗产劳动要做到社会效益和经济效益相团结。文物部门把发挥社会效益放在第一位,绝不是不要经济效益,特别是在市场经济的条件下,经济支出是历史文明遗产、文物爱戴经费的重要起源之一、也是文明产业迅速发展的精神基础。

历史文明遗产的文明效用和经济效用之间的机关会随着经济发展水平的变化而变化。在经济欠茂盛时期and由于人们更多地追求精神财富,心灵文明需求不敷,历史文明遗产的文明效用每每取得更多的强调,经济效用则由于需求所限,很少取得体现。历史文明遗产更多的意义上是一种文明资源,而不是一种经济资源。随着人们生死水平的进步。文明消耗打发所占总的家庭消耗打发支出的比重会越来越大,而生活必需品所占比重越来越小,根据国际体验,其实丰都。人均GDP逾越1000 美元,人们的消耗打发机关会发生强烈的变化,家庭文明文娱消耗打发会占到总消耗打发支出的18 %,人均GDP 逾越3000美元,家庭文明文娱消耗打发会占到总消耗打发支出的23%。人们心灵文明需求的增强,文明、旅游市场的发育,历史文明遗产的文明价值发轫有了经济意义,能够为人们提供心灵文明任事,历史文明遗产的经济效用得以凸现。大批文明、旅游的需求,使大规模提供历史文明遗产的文明产品和任事成为可能,从而使环绕历史文明遗产变成一个产业成为可能和必要。

(二)历史文明遗产具有资产的性子

1、历史文明遗产是一种特殊的国有资产,就文物自身来说,其精神载体自身就是一种有形资产。一方面历史文明遗产的所有权属于国度,它作为国度财富的组成局限,是国有资产的一种形式,是一种特殊的国有资产。另一方面,历史文明遗产价值的生计是以其精神载体的生计为前提的,因而,对历史文明遗产的修复、维护、解救和爱戴等须要一直地持续投资,这些投资不只提拔和出现了历史文明遗产的价值,使历史文明遗产具有了投资产物的局限属性;而且,这些投资作为国度可能官方投资,投资方要将其遵从资产管理方式举行管理,以保证投资的收益。另一方面,历史文明遗产的心灵性效用不只能够为文物的经济效用奠定基础,而且能够强化和增殖其经济价值。历史文明遗产心灵效用的弥散和扩张,没关系带动相关产业发展,爆发庞杂的经济支出。因而,历史文明遗产又是一种有形资产,一种具有强烈缩小效应的有形资产。所以历史文明遗产既是一种有形资产,同时也是一种有形资产,国度对历史文明遗产资产具有所有权。

2、历史文明遗产中文物资产经营中的题目

文物作为一种特殊的国有资产,在其经营经过中,由于其特殊性而生计着一些困难。我国《文物爱戴法》第24条:“国有不可搬动文物不得转让、抵押。建立博物馆、保管所可能辟为企盼景仰游览场所的国有文物爱戴单位,不得作为企业资产经营。”这一法律还规矩“非国有不可搬动文物不得转让、抵押给异邦人”。2001年7月10日,文明部与国度文物局联合下发的《关于遏抑专擅改变文物爱戴单位管理体制的通知》指出:“一个时期以来,一些场地专擅改变文物爱戴单位的管理体制,对本应由政府实施爱戴管理的文物爱戴单位转移到企业开发经营,乃至向国际举行投标承包”。为此,组建国有投资的文明产业是我国历史文明遗产爱戴与诈欺的殊途同归。

3、停当掌握历史文明遗产中文物资产的经营

在经营文物资产的时间要理清这些题目与抵牾and恰本地举行文物资产的经营and须要着重从以下几个方面入手:

(1)掌握文物资源的杂乱从属联系。文物资源是一种资产,是我们举行政治文明、精神文明、心灵文明创办的重要资本。就西沱古镇的文物资源的现状来看and是特别很是杂乱多样的;西沱镇是为历史文明名镇,云梯街市级文物爱戴单位,其文物资源、其从属联系是特别很是杂乱的。有的属于政府资产,有的属于个别资产,有的是公益性的,有的是非公益性的,有的是企业单位的,有的是事业单位的。文物资源作为企业资产的属性,在经营经过中该当无误的掌握。美国视频youtube

(2)爱戴与诈欺相得益彰。由于文物资源的生存样子扑朔迷离,从属联系绰约多姿;因而,对待文物资源的爱戴肯定是多形式、多渠道、多方位的。由于爱戴与诈欺是一对抵牾的两个不同正面,是相得益彰的抵牾同一体,日本人竟这样玩学生妹。文物资源的适当合理诈欺,能对其起到爱戴成效。文物资源的诈欺是建立在一定的爱戴形式基础上的,由于文物资源的爱戴方法是多形式、多渠道、多方位的,也就确定了诈欺文物资源的主体是多方面的。

根据我县目前的经济状况,一味由政府投入来举行文物资源爱戴,每每是左支右绌。唯有鼓动更多的社会气力参与文物资源的爱戴,唯有调动起全社会的主动性,文物资源爱戴的路子才会越走越宽广。而这种能量的爆发、调动,乃至于激活,每每是议决对文物资源的“经营性”行为来实现和转换的。

(3)实现文物资产所有权与经营权的分离。要深化文物体制改革,就必需遵从市场经济的央求条件,实行政企离开、事企离开,在保证国度完全具有文物所有权和有用爱戴的前提下实行文物所有权与经营权分离。唯有这样,才智煽动文物资源上风向经济上风转化,才智实现文物事业和文物产业的合伙繁荣。文物资产的所有权是属于国度的,它是一种国有资产,文物资产议决国有文明企业经营,确保了文物的属性。

(4)庄严遵守文物爱戴法律法规。无论是将文物资源视为纯公益性的对象来任事社会、报答社会,还是将文物资源议决企业资产经营的方式来面对社会、走向市场,裸体聊天。都必需庄严遵守同一规则,即文物资源的爱戴与诈欺,必需是在《文物爱戴法》等法律法规的桎梏下举行。任何离开了《文物爱戴法》的文物资源诈欺行为,无论是公益性的,还是经营盈利性的,都将对文物资源造成捣蛋,都将晦气于文物资源的有用爱戴和合理诈欺。

二、历史文明遗产是西沱古镇旅游文明产业的灵魂

文明是旅游的灵魂,旅游是文明的载体。旅游文明是一种经济活动,就是诈欺文明资源举行分娩的一个经济活动经过。

(一)文明需求是旅游的根蒂动因,旅游经过现实上是对文明的一种体验和享用。旅游要知足“吃、住、行、游、购、娱”要素的精神需求,深层次的心灵文明需求则是旅游的目的。在旅游活动中,人们企盼景仰历史事迹、游览名山大川、体察风土人情,时刻都在触摸文明脉搏、感知文明神韵、摄取文明养分。人们到北京,登长城、看故宫,就是在咀嚼中华文明的深远与醇厚。人们游古镇,寄情于古镇,涉猎古镇风情,更多的是在欣赏其中的文明内在。古镇著名除了古镇自身外,更多的是依托人们后天赋予它的历史文明寓意。古镇因文明而具有生命、变得灵动。人们来丽江、周庄、乌镇等古镇,周游于街头巷尾,领略古朴民风,最令人回味的是天人合一的心灵感悟。

(二)文明资源是旅游的主旨资源,没有文明就没有旅游资源。旅游的潜力很大水平上取决于旅游资源,旅游资源则是取决于文明的历史底蕴和多样性。旅游资源多种多样,但确定其品德的是文明。有了文明的内在和底蕴,旅游就会凭添无穷魅力。中国有句古话:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”,事实上以卖肉为主的直播平台。说的就是文明对自然的辉映和升华,文明赋予自然以生机和灵气。在当今旅游业中,文明资源已经成为现代旅游的第一资源,通常旅游吸收力、竞争力强的场地,都是有其奇异历史文明风格和历史文明魅力,古镇旅游更是如此。如:丽江是一座没有城墙的古城,滑润干净的窄窄的青石板路,无处不在的小桥流水,光彩的宫廷庙宇建筑与任意性民居院落建筑;天书般的东巴文字,天籁之音的纳西古乐,风情万种纳西族民风民情,风味奇异的官方小吃,用历史文明遗产资源组成了一个让人乐不思蜀的旅游文明古城。

(三)文明环境是旅游的基础条件,旅游品德的提拔须要文明教养的支持和保证。旅游是人与人、人与社会、人与自然的互动,人的文明教养、社会文明水平,间接影响旅游者的感受,联系旅游目的地的名誉。文明环境、社会序次、任事质量,给人留下的印象有时比灿烂的风景还要长远。很难遐想,一个环境脏乱、治安杂沓的场地,能够成为吸收人的旅游目的地。创办优异的文明环境、进步人们的文明教养,已经成为提拔旅游品德的基本条件,成为一个场地增强吸收力、进步竞争力的关键身分。

(四)文明交流是旅游的重要效用,旅游的发展肯定煽动不同文明、不同文明的沟通和交流。旅游是跨时空的交往,是跨文明的交流。自古以来,旅游就与文明的撒布相生相伴。每一个旅游者,现实上是文明的撒布者,是煽动沟通交流的文明使者。随着现代交通条件的改善,旅游在更大规模、更广周围展开,裸体聊天。肯定促使各种文明的相互融通,闪现人类文明的多姿多彩,为世界文明发展带来新的养分、增添新的生机,为各国黎民加深了解、增进共识提供盛大的平台、架起交谊的桥梁。张家界景区由于花1600万元举办了全球初度飞机穿越山洞献艺,吸收了众多国度的支流电视台现场直播,使其年门票支出从100万元飞跃至5000万元。凤凰古城由于举办了世界围棋角逐,而迅速响誉国际外。

为此,美国视频youtube。爱戴西沱古镇历史文明遗产,就是爱戴与恢复西沱古镇的旅游文明资源,继承和再现西沱古镇历史文明遗产,就是发展创办西沱古镇旅游文明产业重要途径。

三、西沱古镇的历史文明遗产资源理解

(一)西沱古镇历史文明遗产资源:

1、历史沿革

西沱镇,原名西界沱,古为“巴州之西界”,因地临长江南岸回水沱而得名,北魏郦道元在《水经注》中称其为“界坛”。西沱属于五、六千年前的井沟文明类型区域,至商、周时期,属古巴国及巴民族活动地域,秦汉时期建镇,至今已有近两千年的建镇史。唐、宋时期,西沱镇已成为川东、鄂西边境的重要商业精神集散地,唐代诗人白居易途经西沱,曾作诗“蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。明年尚作南宾守,或可重阳更一来。”表达了诗人流连于西沱美景的神志。自宋朝发轫,西界沱便是“川盐销楚”盐运小道的出发点,以经营食盐著名而得“盐镇”的美称,成为长江下游沿岸最大的古场镇之一。元代川江旱路在此设“梅沱小水站”驿站,作为连接川鄂交通水驿,是重庆出川的必经驿站。明清时期西沱为石渠里十甲,清乾隆二十七年,在此设巡检司,置塘汛,客栈遍及,商贾如云。民国时期,西沱曾改建制为乡,束缚时期公开党曾在此活动,留有永成商号等反动遗址。至1952年,设西沱镇。现全镇辖4个居民委员会和7个村民委员会。

1984年,西沱镇被列为县级文物爱戴单位,1992年四川省黎民政府揭晓为省级历史文明名镇,2002年重庆市黎民政府揭晓为市级三峡库区迁建爱戴的保守风采镇,2003年被列入全国首批十大历史文明名镇,2009年12月重庆市黎民政府揭晓云梯街民居建筑群为市级文物爱戴单位;发展至今,已成为长江三峡旅游总体战略经营的重要节点,以及重庆市十大旅游精品系列工程的重要节点。

西沱古镇,兴于秦汉,巴盐古道,创西沱天街之始;盛于唐宋,商贾云集,开商业兴镇之源;繁于明清,水陆贸易,造烟火繁盛之景。西沱镇作为具有两千多年深远历史的长江沿岸航运和商贸重镇,“农不如工,工不如商”是西沱古镇的经济发展格式与西沱人认识样子的真实写照。西沱镇作为长江文明、巴蜀文明、荆楚文明和土家族历史文明的交汇地,沉淀着多元化的文明格式,也是西沱古镇具有旅游文明深入开发价值的奇异文明要素之一。

2、水埠商业文明

西沱临江而建码头,由码头而有盐市,从而成为“川盐销楚”的重要节点与巴盐古道的出发点,镇上贸易繁荣,客栈店铺遍及,相传商人们为了竞争,以最优越的位置接待客户,门面房用于接待交往客栈,后面的幽静庭院用于住家停歇,变成了前店后园、前繁华后幽静的特点民居,对比一下美图秀。并变成了一条在岩石上开凿而出的盐运小道,背夫留下的点点陈迹仍旧没关系辨识。店铺、庭院、溪水、黄桷树、石板路世代沿用,变成了西沱一脉相承的古商业、古建筑、古民俗。

明清时期,这里更是长江岸边商业贸易往来的重镇。清代《石柱直隶厅志》记:“水陆贸易,烟火繁盛”,道出了它的繁荣景象。作为川东地域的历史名镇,这里已经客栈店铺鳞次栉比,广东、福建、江西、湖南、湖北等地客商纷繁在此落户经商。据1949年统计,真爱旅社聊天室破解。西沱镇曾有油盐商号17家,山货商号4家,糖果铺7家,布匹丝绸点10家,其它西医药、木材行、布匹、百货、旅栈、茶馆等50余家,还有银铜匠铺、织布坊、染坊、木器铺、竹器铺、琢磨店、鞭炮坊等40多家,逢场商摊贩不下200个。镇内另有佛道教寺庙十余座,以及江西、福建、湖北、湖南等地的会馆多处。曾有这样一段记叙西沱镇码头蕃昌场合排场的文字:这西沱作为峡江旱路繁华之道,向来商贾云集、过客接踵,大大小小的盐贩私船、官船自自贡而下,阵容赫赫,揖桨塞江,至西沱入夜,便撑气死灯挂船头,留多数水手守船,余皆大声说笑,登上云梯街,在两旁酒肆一坐,划拳痛饮。翌日,霞光微露,朝阳未启,却听见一连串呵呵之声,各船俱拔篙启碇,过万州、历夔门,恋夜秀场全部视频列表。至秭归……

此刻,由于交通发展,云梯街沿街的油盐商号、制酒作坊、丝绸布庄等生意荒芜,有的已人去楼空,缓步古镇街道,已经看不到现代往来贸易的繁华现象,但却能从气概宽敞的建筑格式、精雕细琢的建筑装扮中,感遭到古镇千年光彩的延续,从中探寻到古人疾苦守业的脚印。没关系说,西沱镇陈腐的民居建筑和客栈商号遗存就是一部新鲜的商业史,“商业”是古镇的重要属性,商业发展与古镇旅游无机协调,也是古镇资源爱戴的一个有用方法。

3、盐文明

西沱是一座因盐而兴的古镇,“盐”与西沱的发展密不可分。

首先,西沱是长江与巴盐古道交会的中枢港口,是“千里巴盐古道”的重要出发点古镇,“巴盐古道”具有与茶马古道、丝绸之路同等重要的历史职位地方。北宋年间,川盐、百货、丝绸、蜀绣等天府特产,经长江下游的成都、重庆、涪陵等地运到西界沱,再由古蜀道,越川鄂边关的七曜山,进入鄂境,变成了“千里盐道”,西沱是宋代著名的陆运交通线,并以经营自贡盐享誉巴蜀内外。真爱旅社聊天室破解。现存的岩石路和路上背夫凿出的深窝,便是古蜀道千里盐路的历史见证,盐运使西沱成为“川盐销楚”的商业贸易重镇。目前的建筑多为明清时期遗存,昔日盐运的繁荣景象已不复生计,须要深入挖掘盐文明内在,将盐文明资源与旅游开发无机协调。

其次,史书记载现代渝东地域井盐资源储藏雄厚,“东到万县、石柱,西至洪雅、盐源,北到仪陇、阆中、江油,南到长宁、江津等县”,都有盐场的散布。这些盐场都具有特点的民俗节,如龙君会、火神会、绞篊节等。他们除建庙祭奠本地的盐业祖师爷外,对我国历史上曾对盐业做出过重要功劳、爆发过重大影响的人物,也特别很是崇敬,异样建庙供奉,年年祭奠,视同井祖。现在已不多见的民俗节庆的光复,让游客在体验中感知保守文明的魅力,是受现代游客接待的旅游活动之一。

另外,盐业分娩不是一个孤立的产业,既有钻井等杂乱的工序,也须要烧制陶容器制盐,相比看九秀美女直播。采集和运送燃料熬煮盐卤,制成的盐还须要运输到其他不产盐的场地,这些组成了一个完备的产业联动编制。

4、特点民俗文明

码头文明:西沱自古码头风情浓郁,码头民俗文明颇具特点,渗出于古镇的各个角落,有道钱、车灯、蚌鹤灯、彩船灯等官方歌舞,起源于傩戏的官方歌舞跳端公,以及各种形式的长江船工号子等,代表着一种来自众人的心灵,码头上各色人等相互匡助,变成了“码头上都是同伙”的局面,表征着重庆人特别是西沱人的亲昵好客。鬼城。

袍哥文明:在码头文明的背景下,袍哥帮会成为石柱的特点社会风土,文明是指、、等官方阴私结社外部的江湖义气对都市文明的影响,反映了重庆人仗义正直,喜蕃昌、喜抱不平的性格。云梯街内的二圣宫、张爷庙,便是袍哥举行拜码优等活动的场所。

会馆文明(移民文明):古镇内还有数目众多的会馆,听听

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其中万寿宫为江西会馆,是12个姓氏的会馆,古时于每年春秋两季办会;地下宫为福建会馆;禹王宫为湖北、湖南籍三楚会馆。会馆与姓氏文明相联系,是中国人桑梓同乡情节、姓氏尊敬的体现,作为一种官方的气力,在中国历史上衍生出了有数的故事和传奇。

土家文明:川鄂边境七曜山地域为土家族聚居区,云斗山地域为土家族与汉族杂居区,长江沿岸为汉族聚居区。作为土家族聚居区,西沱的民风民俗仍具有浓郁的民族特点。这里不唯有土家风味的主食、小吃、还有各种各样的茶饮,如“金包银”饭、“合渣”、豆花饭、大锅烩菜、油茶汤、团撒、咂酒等,此外,土家族户户都有酸菜坛和干辣椒,餐餐离不开酸菜和辣子,有“辣椒当盐,合渣过年”的民谚。土家的哭嫁婚俗、狂欢的丧葬,毛谷斯、摆手舞等陈腐舞蹈,响应了土家族的宗教民俗尊敬和土家族先民的生活神态。

四、西沱古镇旅游文明产业发展区位上风理解

(一)区位条件

1、地舆区位

长江沿岸,三峡库区腹心,万州近邻,石柱县北大门。

西沱古镇位于重庆市东部的长江南岸,从属于重庆市石柱土家族自治县,镇区座落在面临长江的缓坡上,地处东经108°12′8″-108°13′5″,北纬30°24′60″-35°25′00″之间,是万州、忠县、石柱县三区(县)的交壤处。西沱南距石柱县城78。3km,北距万州约50km,西距忠县县城40km,溯江而上至重庆279km,是石柱县独一的长江口岸,同时也是渝西北五个民族自治县中独一临长江的自然深水良港。

古镇位于三峡库区中心位置,库区变成后,西沱有24km长的江岸线,当三峡水库一般蓄水位为175m时,局限地域将被吞并,须要对文物举行解救性爱戴。

2、交通区位

长江三峡必经之地,水上交通便利,陆路交通一直完备。

水陆交通要道的地舆上风是现代西沱繁华的重要原因,西沱古时便为峡江重要的水驿站之一:“梅沱小水站”,还是峡江地域与黔江和湖北利川联系的重要陆路通道。

西沱具有自然的万吨深水良港,水上交通是对外联系的主要方式,镇区旅游码头已被列入三峡库区旅游码头首批发动项目,由西沱镇顺长江下行48km可达万州,下行40km到达忠县。你看上游有丰都鬼城、山城重庆。目前游船多半正午途经西沱,险些不停靠,如何在江上实现古镇形象的突显,吸收游客上岸游览,从而有用诈欺水上交通上风,没关系抵达一举两得的成效。

西沱与重庆的陆上交通有“四高一铁”,即沪蓉高速公路(重庆——石柱),沿江高速公路(重庆——西沱——万州——巫山),丰石高速公路(丰都——石柱),万黔初等级迅速通道(万州——石柱——黔江),以及沪蓉汉高速铁路(重庆——石柱——利川与宜万线接轨),将于2008年或2010年实现通车。2008年,西沱距重庆都市将在2小时车程周围内,距万州区、忠县30分钟车程,距湖北恩施、利川60分钟车程,2010年后距重庆市火车仅一小时车程。

完备的水陆路网机关,将明显改善西沱的可进出性,进步西沱与周边县市及重庆郊区的区域联系,为西沱的旅游发展打下优异基础。

3、经济区位

西沱是重庆“一圈两翼”格式的重要经济发展区域,渝西北通道经济带的冲破口,石柱县域三大经济带之一,依托长江黄金水道变成的多圈层、多层次经济辐射,具有庞杂的市场发展潜力。

西沱位于渝西北和长江经济带的交壤处,是重庆“一圈两翼”格式中三峡库区的一个重要经济发展区域。满盈发挥临江的地舆上风,依托长江煽动西沱从市场化方向增强与长江经济带的联系,没关系进一步拓展西沱市场份额,并且随着西沱至石柱高速公路的改善,煽动石柱进入长江经济带。另外,渝西北通道经济带是制造武陵山区经济洼地的战略冲破口、推动圈翼良性互动协调发展的主要载体,以及创办分析配套改革试验区和扶贫开发示范区的重要阵地,看看日本人竟这样玩学生妹。争取渝西北多数民族地域的政策,煽动西沱旅游业的发展,具有经济与社会双重意义。

从石柱县周围内来看,石柱以城镇化为动力,以产业发展为支持,正在逐步推动县域三大经济带的协调发展,变成了以县城为中心的沿路型经济带绿色经济走廊、以西沱为中心的库区型经济带和以黄水为中心的山区型经济带。其中,西沱将依托长江黄金水道,增强港口创办,打通向外发展的通道,发展临港经济,允许卖肉的直播平台【欧菲光】拟2亿进军生物识别技术领域。改变产业空泛、交通边缘的题目,建成移民经济示范区,融入江南经济带。

多圈层的经济辐射作用,将极大的扩展西沱与周边地域的经济互动,带动旅游消耗打发水平与消耗打发机关的提拔,为旅游产业发展提供雄厚的客源市场。

4、旅游区位

西沱作为全国首批十大“历史文明名镇”,三峡黄金旅游热线的重要节点,重庆市十大旅游精品工程,机遇与离间并存。

作为全国首批十大“历史文明名镇”之一,西沱古镇的旅游职位地方处于一直安稳与提拔的经过中,已成为长江三峡旅游总体战略经营中的重要节点,以及重庆市十大旅游精品系列工程的重要节点,并被归入渝西北旅游总体经营周围。

作为三峡旅游热线的重要节点,西沱与国度级文物爱戴单位——石宝寨隔江相望,下游有丰都鬼城、山城重庆,下游有大小三峡及沿江景区景点,临近黔西北旅游区,向南可经黄水国度森林公园到达张家界,并与黄水国度森林公园、湖北利川腾龙洞、恩施神农溪风景区、黔江武陵山、湖南张家界,变成旅游环线。重庆交旅团体斥重资制造全部整合长江三峡7个重点景区和4个次重点景区的“7+4”景区,意在将三峡库区制造成全国最大的生态旅游区,支持起世界级黄金旅游带的主脊。西沱固然具有处于三峡旅游热线中心位置的上风,听说上游。但尚未进入“7+4”周围内,作为独逐一个以古镇文明样子为主的景区,应力争跻身于“7+5”的行列,满盈发挥旅游资源奇同性上风,成为三峡旅游线上的有用补充。

在石柱县旅游发展当中,西沱古镇一直处于重要职位地方。它位于县境内以云梯街——岩口千野草场——黄水国度森林公园——秦良玉文明遗址——下路观音洞等自然人文景观为主要形式的县域旅游环线,以及石柱(秦良玉陵园、啰儿调)——黄水森林公园——西沱云梯街的渝西北地域旅游热线上,周边资源类型互补,有益于雄厚旅游产品,增强区域市场吸收力。

一系列旅游热线与景区景点,有益于西沱与周边著名景区联手,借助已具有一定规模的客源市场,制造区域旅游线路,由借势最终实现共赢互利。sexoquene,tv日本少女。但同时也应看到,面对众多发展较为幼稚的景区景点,西沱便利遭到它们的形象掩蔽作用,这就须要尽快树立昭着的旅游形象,寻求区别化资源,煽动市场推广,加速古镇旅游的迅速提拔。

五、自然环境资源

(一)地质地貌

西沱位于方斗山背斜与大池干井背斜间的丰都——忠县向斜北端西北翼,背负七曜山山脉,地势西北高,西北低,高差较大,属长江浅丘陵地貌,海拔在200至400米之间,坡向长江的单面山顺向坡地形,具有较好的平面景观层次。

古镇东西两侧有不发育的溪沟、冲沟,主要为顺坡向垂直长江相间平行散布,规模较小,横断面多呈“V”字型,谷底多系岩屑砂岩层面,谷底坡降15-25%。岩性属砂泥岩软硬相间,以泥岩、长石石英砂岩为主,坚硬的砂岩常组成宽缓的钭(顺)向层面坡,坡体宽缓、完整,地形坡度一般小于15°。九秀美女直播。由于山体基岩岩性较好,古镇坐落在一处庞杂的岩体上,民居建筑依山势而建,垂直于等高线,大局限梯阶间接在岩体上开凿而出,这也是古镇的建筑特点之一。

(二)水文条件

长江由西沱镇西的忠县复兴乡流入石柱县境,经沿溪、黎场后,在西沱入境,长江在此段的最大流量为m3/s,最小流量为2780m3/s,镇两侧溪沟最大允许议决流量为0。5-0。8m3/s。当三峡水库一般蓄水位抵达175m时,古镇的局限地域将被吞并,被吞并的古建筑和局限景点,将在云梯街两侧复建。西沱镇码头自古以来就是长江上的重要停靠点之一,高下轮船每天停靠13班次,但游船基本在此不停靠。

西沱镇所处的岩层中,含有雄厚的地热水资源,目前已出现的温泉主要有:云梯街温泉,位于旅游码头旁,日出水量200-500m3,水质类型为硫酸盐中温微咸热矿水,水温50-60℃。西沱镇东温泉,位于西沱镇向东上山公路旁,日出水量1000m3以上,水质类型为硫酸盐中温微咸热矿水,地表水温54℃。作为休闲度假旅游产品的重要依托资源,地热温泉对古镇的自然景观、人文资源变成了完备与补充。

(三)气候条件

西沱镇属亚寒带潮湿季习俗候,四季明晰,雨量充沛。年平均气温18℃,极端最高温度43。2℃,重庆。极端最高温度-1。4℃,年降雨量为1103。0mm,无霜期平均302天左右,终年平均日照1353。5小时。受谷地地形的影响,西沱夏日气候炽热,对休闲度假旅游的开发变成一定的限制。

(四)自然景观

古镇滨临长江,从屋顶、街顶远眺,没关系看到众多的长江水,雄伟雄伟的方斗山,飞檐腾空的石宝寨。江边南部有南龙眼桥,北部有北龙眼桥,古镇犹如一条长龙延长至江中。

溪水傍街而行,增添了古镇的灵性,云梯街沿街建筑正面面街,后面面溪,变成自然的庭院。古镇内绿化动物种类少,主要以黄桷树为主。枝繁叶茂的黄桷树,将吊角楼、封火墙掩映其中,陪衬出延续至今的古镇生活场景。整个古镇建于整块岩石之上,街道的挫折和转角处变成多处乐趣点,组成多样化的景观编制。

目前古镇临江建筑立面被周围新建水泥建筑遮挡,整个古镇呈横向发展的趋向,在江上难以诀别出古镇的风采,多半外部景观节点的爱戴不力,缺少昭着的视觉成效,局限溪旱路段被建筑物遮挡,溪水旁渣滓成堆,净化吃紧,局限地段植被纷乱,缺少涉猎性,需增强植被清理与环境处分。

开发与运作的整合形式

古镇爱戴是一个多样性文明遗产爱戴,古镇的旅游开发则是在以多

样性历史文明遗产为基础的文明再现与闪现;这不是民营企业所能组织和经受的,这是政府机构自身的职责,也是唯有政府机构才智组织和经受。为此,发起组建以县文物管理所为业主的国有独资性子的西沱古镇旅游文明开发公司,以云梯街上现有的国有资产(主要重点文物建筑和局限地产)和古镇爱戴专项资金来组建公司,让公司以企业的形式进入市场经济,用市场行为来补充政府职能上的不敷与未便;在手脚上采用“政府主导、市场启发、企业主体、特点发展”开发方针,在开发理念上以“古镇西沱、文明西沱、商贸西沱、休闲西沱”为理念,在古镇历史文明遗产与城镇创办以:“爱戴风采,浮现文明,过度配套,协调发展”为目的,才智使西沱古镇取得真正的凤凰涅盘。

旅游文明产业公司在具体运作上,可采用以下方式:

(一)团体形式

以旅游文明产业凑集为基础的都市运营开发形式。

其一,西沱是连接重庆和黔西北地域的重要节点,长江航运中的商业要冲,其多元的文明格式和多元的旅游资源,确定了西沱古镇不只仅是重庆旅游或三峡旅游产业链中的一个纯粹节点。它的交通区位、旅游区位和文明区位,确定了西沱旅游开发具有经受产业链中各种资源活动直达的基础能力,包括客源、旅游资源、文明资源、旅游商品等等。

其二,西沱现有的的旅游资源是无法零丁变成项目的主旨吸收力和竞争力的。运用上述基础能力,项目没关系自身的资源(商业文明沉淀、温泉、区位等)为基础,大批吸收和引进相关资源(峡江工艺品、长江码头文明等),在古镇内举行整合,补充和提拔其原有主旨资源——云梯天街、古镇商业格式、温泉,sexoquene,tv少女直播。并实现整合后的资源或产品输入。以此,项目得以拓展更大的市场,获得更好的开发运作效益。

其三,西沱古镇的开发不能仅仅看作是云梯街的开发,云梯街团体资源基础弱,对应的资产价值绝对很低,特别是没关系商业化的资产。因而,纯粹的古街开发肯定会面临到客源拓展与投资机关方面的双重庞杂压力。而采用都市运营形式举行制造,就能以古镇既有的商业文明为基础,扩张其总体开发周围,团结都市运营和土地运用,在旅游开发的配合下,鉴戒商业地产运作手法;将古镇及其周边当作长江边的文明休闲SHOPPINGMALL和西沱镇的RBD(中央游憩商业区)举行开发,才可能实现团体资产的贬值,从而实现招商和客源市场拓展的的就手举行。

其四,西沱还具有其他景点,但都具有小、弱、散的特征,唯有在西沱变成较大规模的具有旅游目的地和旅游集散地二者效用、具有较完整旅游产业格式的分析性项目,才可能带动其他项目的开发,也才可能真正担负起成为石柱旅游“北大门”的重担。

(二)旅游文明产业及团体商业运作形式概述

1、旅游文明主旨制造没关系运用的形式概述:

“筑巢引凤”形式——议决街区清理、建筑体量扩展、温泉引进和参与性的旅游产品制造等措施,提拔古镇内商业物业的景观价值和经营价值,从而提拔古镇团体的商业价值。以此“巢”引进峡江沿岸的各种具有奇异吸收力的民俗型商业企业(私人)入驻,抵达项目人文资源迅速凑集的主意,用商家的凑集带动“峡江风情”的凑集。

“泛博物馆”形式——项目的多种文明编制的闪现并不议决静态的“博物馆”样子推出市场,而是以参与性的休闲游乐和主题文娱,雄厚文明闪现产品,变成多个关闭空间与封锁空间慎密团结的“泛博物馆”样子。该样子可协调多种游憩方式,并衍生多个盈利点。

“投桃报李”形式——以项目具有产业或区域稀缺性的资源,团结相关利益集体的需求,以资源调换、互补等形式取得项目所需的产业空间。如议决输入温泉煽动游船的停靠可能性。

“主题商业”衍生形式——古镇资源的多文明性确定了其外乡旅游资源具有很强的主题化特征,古镇沿革的商业血缘又确定了其外乡的旅游产品肯定与商业相关,这就完备了“主题公园形式”运用的两大基础条件,因而,古镇的运作形式完全没关系局部鉴戒“主题公园形式”的局限手法,并加以灵便运用。

“主动爱戴+静态爱戴”形式——无论是古镇建筑整修、文物爱戴,还是大环境整治,纯粹靠一家企业是难以实现持续性的,古镇运用的关闭式开发和招商战术,则没关系协调好政府、开发商、经营商和原住民的利益和主动性。变主动为主动,变静态为静态,以商业煽动古镇团体的爱戴和整治。

2、古镇及其周边周围团体运作没关系运用的形式概述

团体在团体运营形式指导下,以古镇旅游文明的开发形式为基础,鉴戒房地产、展览、物流等多种行业的商业形式,可变成多种运营形式的组合,可供组合的运营形式包括:

景点买断经营形式:经营支出主要为基础观光门票局限,并大多与场地政府按商定比例分红。

景点开发形式:开发企业议决置备,获得政府所有的国有资产所有权,并举行全资开发,成为与向例景点相配合的景点型商业物业,同时也是企业的自有资产。议决团体经营实现增值。

物业销售形式:开发企业议决向古镇居民收买物业举行包装后增值贩卖给处置客栈、餐饮、批发、创意等业态的投资者和经营者。女主播piu蒂娇喘的视频。该形式在初期操作绝对较便利,更适用于且则商业价值不大,但在下一阶段具有经济意义的“背街”物业。

物业代理形式:开发企业并不收买其物业产权,而是议决经营管理将其同一到旗下的品牌中,实现物业增值,并代理物业所有者销售给第三方经营者,收取代理销售费用。

经营入股经营形式:对不甘愿答应贩卖物业所有权,但又有力提拔物业商业价值的业主,开发企业可议决资产注入、改善其物业经营条件(建筑、环境、举措措施设备),同时将其归入同一的经营实体,以此获得该物业的产权股份。该形式在第一阶段较便利实施。

物业入股经营形式:物业所有者不参与经营,以其物业折算成股份入股,与经营主体变成股份制经营实体,议决同一经营提拔商业价值,两边获得股份分红收益,主经营者获得经营分红。

资源及技术入股经营形式:特别适用于吸收峡江区域具有民族、民俗、文明和创意等产业的经营者,以其所具有的特殊资源和技术,折算成股份入股,与经营主体变成股份制经营实体。

产权置换经营形式:对待不甘愿答应参与经营或入股的产权所有者,以新云梯街的物业置换出古镇内的物业产权,变成团体开发基础格式。

代管招商和经营形式:诈欺品牌运营将多种物业举行清理和同一,在不须要物业产权转变的前提下,代表物业所有者,运用物业举行同一招商和经营活动,并以此获得经营和招商支出分红。

品牌加盟形式:议决系列品牌运营,创办出一系列峡江旅游商业品牌,诈欺具有市场号令力的品牌,上游有丰都鬼城、山城重庆。同一和整合各种物业、商业和产业,以品牌加盟形式经营。

经营

(一)诈欺国度名镇、文物爱戴单位、旅游等多方面政策,争取国

家古镇专项爱戴资金与后三峡文物爱戴资金

国度历史文明名城、名镇、名村和市级以上的文物爱戴单位在每一个五年计划中都有专项资金,在“十一·五”计划中,国度总盘子就有20亿,西沱古镇就列入计划资金有765万元(其中国度投入612万元)。发起由文管所控制云梯街主旨景观资源,以公司为项目业主争取国度古镇专项爱戴资金和后三峡文物爱戴资金,一手抓古镇文物爱戴,一手抓旅游开发,相互煽动,互利互益。

(二)制造优秀投资环境,满盈吸收外部资金

政府在做好局限关键基础举措措施投入今后,予以更多的税收和土场空中的优惠政策,制造优秀的投资环境,吸收各产业链的外部资金进入景区局限项目的创办和运营,特别是商业房地产项目和具有一定社会效应的旅游项目。

此外,还没关系特许经营或买断经营的方式,实现景点的所有权、经营权、使用权三权分离。向企业或私人贩卖景区某个景点、某个项目,包括酒店创办、峡江纪念品开发等项目、乃至整个局限效用区若干年限的经营权的方式举行融资,也没关系让投资组织及私人以商标、商誉、经营计划、常识产权等方式举行旅游项目的投资等。

(三)诈欺其他方式多渠道争取资金支持

搞好旅游文明项目包装和后期劳动,鼓励上风企业与行业和官方资金参与旅游开发,主动争取旅游国债资金、银行存款等各种渠道的资金支持。还可采用BOT、TOT、合资、政府过度举债等多种方式筹集创办资金。如古镇的供水举措措施、码头、路线、供电编制可商量由政府将经营权授予开发商,由开发商出资创办完成,待经营一按期限后,无偿或以商定的价值转让给政府的创办方式。

(四)全民参与,多种方式入股经营

设定多种入股经营的方式,鼓动全民参与到西沱旅游开发中来,实现资源资金的迅速畅达。

经营入股经营形式:对不甘愿答应贩卖物业所有权,但又有力提拔物业商业价值的业主,开发企业可议决资产注入、改善其物业经营条件(建筑、环境、举措措施设备),同时将其归入同一的经营实体,以此获得该物业的产权股份。该形式在第一阶段较便利实施。

物业入股经营形式:物业所有者不参与经营,以其物业折算成股份入股,与经营主体变成股份制经营实体,议决同一经营提拔商业价值,两边获得股份分红收益,主经营者获得经营分红。

资源及技术入股经营形式:特别适用于吸收峡江区域具有民族、民俗、文明和创意等产业的经营者,以其所具有的特殊资源和技术,折算成股份入股,与经营主体变成股份制经营实体。

产权置换经营形式:对待不甘愿答应参与经营或入股的产权所有者,以新云梯街的物业置换出古镇内的物业产权,变成团体开发基础格式。

八、西沱古镇旅游文明产业再现形式经营---名镇官方商贸旅游文明

景观一条街。以下列文明元素组成云梯街现代商贸场景:

作坊类:木匠、泥瓦匠、漆匠、铁匠、铜匠、金匠、白铁匠、皮匠、石匠、弹棉匠、箍桶匠、裁缝……

店铺类:染坊、油炸坊、棉花店、盐店、客栈、杂货店、当铺、茶馆、棺材店、老虎灶、裱画、花圈店……

修补类:补锅、补胶鞋、补碗、补缸修甏、磨剪刀、修棕棚、织补、修钟表、修伞、削薄力、配眼镜、制秤……

饮食类:荷叶耙、包谷粑、馄饨担、卖糖粥、卖大饼油条、卖糖芋头、卖豆腐花、卖香烟、卖酒酿、烘山芋、卖茶、豆制品担、卖麻油、爆炒米……

果蔬类:卖西瓜、水果摊、卖棒冰、卖蔬菜、卖鱼、卖肉、卖酒、捉蛇……

医药类:郎中、药店、卖梨膏糖、针炙、西医师、捉牙虫、扒耳朵、卖草药、拔火罐、卖鼠药、拔牙……

任事类:剃头担、修脚、擦背、代写书信、做年糕、杀猪、打草绳、货郎担、划玻璃、倒马桶、编织、保姆、糊硬衬、收褴褛、吹糖人……
文娱类:说书、相声、评弹、茶馆、变戏法、书报摊、租书摊、画像、扎宫灯、唱春……

其他:接生婆、媒人、抬棺材、吹鼓手、哭丧婆、烛坊、算命老师、风水老师、卖灯草……

发起:

1、嘱托文明、旅游专家经营、举办“游千年古镇、登千级云梯、观千家商铺、品千家小吃”旅游文明节活动,让游客在西沱古镇“吃--吃土家菜、住--住老房子、行--行自驾车、游--游云梯街、购--购土特产、娱--娱长江温泉”,让游客在西沱古镇有一种“回到曩昔、享用今生、寻觅回想、咀嚼来世”意境,借文明活动为旅游搭台,用民俗文明来创造云梯街的旅游文明气氛,提拔西沱古镇的旅游知名度与人气,山城。吸收游客与投资商前来西沱古镇旅游与投资。

2、组织、举办全国“西沱古镇官方商贩百态画卷”书画展览,并将获奖作品,在西沱古镇上,建立一面长约100米浮雕或大型彩绘壁画墙或书画长卷形式,永久闪现西沱古镇官方商贩老行当风俗场景,创造当今世界吉尼斯的西沱古镇“清朗上河图”。

九、结语

生活着的千年古镇——西沱,以她特有的文明气质,吸收着世界各地的人们。古镇西沱的先民们创造了古朴实雅的陈腐城镇,现在我们在爱戴好古城镇的同时,仍旧没关系造出保守田园牧歌和现代时髦生活相协调的现代城镇。

每个古镇的历史文明遗产是一种心灵文脉的支持,她是我们先人的聪慧结晶,留存于千百年的历史长河所变成的遗存中。假如失?了这种心灵文脉,舍弃了文明保守和文明性子,必将是不可挽回的耗损,也必将在怨恨中无法的守望历史

我们的愿景就是:爱戴中国古镇的保守典范,爱戴保守的精神和非精神文明遗产,发扬民族文明心灵,满盈诈欺时髦的现代元素,营建一个自然生态、协调共存、自在多样和诗意栖身的典范城镇。

石柱

二〇一〇年五月十五日


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